Description - vérsion française

Ecrit dans un autre contexte et pourtant aussi ciblé. Quelle bonne reflexion, qui se transmet aussi bien sur la pensée géographique de nos jours:

“Voilà un problème très intéressant de la connaissance : pour connaître il faut qu'il y ait une distance et en même temps une appartenance commune. Par exemple, nous ne pouvons pas connaître un univers qui serait constitué de composants tout à fait différents du nôtre. Nous ne pouvons connaître des choses que de notre univers mais en même temps, nous devons nous distancer. L'auto-connaissance de soi peut commencer lorsque la réflexion nous objective par rapport à nous-mêmes. L'immédiat ne permet pas de connaître, il faut une certaine distance et c'est notre culture qui nous a donné cette distance qui nous permet de voir l'univers. Spencer Brown, le mathématicien anglais, disait:
« Supposons que l'univers veuille se connaître, il aurait besoin de tirer une sorte de bras, de pédoncule hors de luimême qui s'éloignerait et à un moment donné l'extrémité de ce bras doté d'une sorte d'organisme cognitif, d'un cerveau se retournerait pour voir l'univers, il aurait réussi à se connaître mais il aurait échoué car ce cerveau serait devenu étranger. » Autrement dit, il échoue là où il réussit. C'est un peu notre destin, nous sommes dans cet univers, nous le connaissons dans la mesure où nous sommes étrangers à lui. Donc la connaissance de la condition humaine au sein de la nature est importante, de même que la connaissance de la condition humaine en tant que telle, c'est-à-dire cette unité extraordinaire génétique, anatomique et cérébrale qui elle-même permet la diversité des individus, des caractères, des psychologies, des cultures. Penser à la fois l'unité et la multiplicité, c'est cela la véritable complexité humaine.”

Edgar Morin : A propos des sept savoirs. Version Originale. Pleins Feux, 2000 ; pages 32-33

Egdar MORIN
Directeur de Recherche Émérite au CNRS
Président de l'Agence Européenne pour la Culture
Président de l'Association pour la Pensée Complexe

Erklärung - Deutsche Übersetzung

In einem anderen Kontext geschrieben, jedoch genauso zutreffend. Eine gute Überlegung, die sich auch auf den aktuellen geographischen Gedanken übertragen lässt:

"Dies ist ein sehr interessantes Problem der Erkenntnis: um zu erkennen muss es gleichzeitig eine Distanz und eine gemeinsame Zugehörigkeit geben. Zum Beispiel können wir keine Universum verstehen, die aus ganz anderen Komponenten als den unseren bestehen würde. Wir können nur Dinge aus unserem Universum kennen, müssen uns aber gleichzeitig von ihnen distanzieren. Die Selbstkenntnis von sich kann beginnen wenn die Überlegung uns im Vergleich zu uns selbst objektiviert. Das Gegenwärtige ermöglicht es nicht zu verstehen, es ist eine gewisse Entfernung nötig und es ist unsere Kultur, die uns diese Entfernung gibt, die es uns erlaubt, das Universum zu sehen. Spencer Brown, der englische Mathematiker, sagte:s
„Gehen wir einmal davon aus, dass das Universum sich kennen wolle, so müsse es eine Art Arm, ein Stengel ausserhalb seiner selbst, herausziehen, welcher sich entfernen würde und zu einem bestimmten Zeitpunkt, würde sich dieser Arm, der mit einer Art kognitivem Organismus ausgestattet wäre, einem Gehirn, umdrehen um das Universum zu sehen. Es hätte es geschafft sich zu kennen, aber es hätte auch verloren, da dieses Gehirn ein Fremder geworden wäre.“
Anders gesagt, scheitert es da wo es Erfolg hat. Das ist ein wenig unser Schicksal, wir sind in dieser Welt, wir kennen sie, nur insoweit als dass wir ihr fremd sind. Daher ist die Kenntnis der menschlichen Bedingung innerhalb der Natur also wichtig, ebenso wie die Kenntnis der menschlichen Bedingung als solches, d.h. diese genetische außerordentliche Einheit, anatomisch und geistig welche selbst die Mannigfaltigkeit der Individuen, der Charaktere, der Psychologie, der Kulturen erlaubt. Gleichzeitig die Einheit und die Vielfalt bedenken, das ist die echte menschliche Komplexität."

Kurze Übersetzung ins Deutsche aus:
Edgar Morin: A propos des sept savoirs (Die sieben Fundamente des Wissens) . Originalversion. Pleins Feux, 2000; Seiten 32-33

Description - english translation

Written in another context, though just as relevant: a good consideration which is also applicable to the current geographical thought:

“Here is a very interesting problem of knowledge: in order to know it is necessary that there is a certain distance and at the same time a common membership. For example, we cannot understand a universe is made up of completely different components than our own. We can only know things from our universe, but must, however, dissociate ourselves from them at the same time.
Self knowledge can start, when the thought makes us objective towards ourselves. The present time doesn't allow us to understand; a certain distance is necessary and it is our culture which gives us this distance, which permits us to view the universe. Spencer Brown, the English mathematician, said:
“Imagine that the universe wanted to acquire the capacity to be aware of itself. It would need to pull out a kind of arm, a stem out of itself, which would move away and at a particular time the extremity of this arm equipped with a kind of cognitive organism, a brain, would turn around and see the universe.
It would have managed to know itself but it also would have failed since this brain would have become a stranger." Said differently, it fails there where it succeeds. This is in a way our destiny; we are in this world, and we understand it just as much as we are foreign to it.
Therefore the understanding of the human condition within nature is important, just like the knowledge of the human condition as such, i.e. this extraordinary genetic unity, anatomically and intellectually, which on its own allows the diversity of individuals, characters, psychologies, cultures. Thinking simultaneously of unity and diversity that is the real complexity of human race."

Short translation from French to English:
Edgar Morin : A propos des sept savoirs. Version Original. Pleins Feux, 2000 ; pages 32-33